'Renk Körü' Olmak Sizi Irkçı Yapmaz - Aslında Tersi Anlamına Gelebilir

İlişkiler Ve Aşk

 Kadın CSA GörüntüleriGetty Images
  • Renk körü bir toplum fikri, iyi niyetli olsa da, insanları ırkı tartışmak ve kendi önyargılarını incelemek için dilden mahrum bırakır.
  • Renk körlüğü, ırk temelli farklılıkların önemli olmadığı kavramına dayanır ve sistemik ırkçılığın gerçeklerini görmezden gelir.
  • Altında, OprahMag yazar Samantha Vincenty sosyologlarla konuşuyor Eduardo Bonilla-Silva ve Meghan Burke renk körlüğüyle ilgili sorun ve bunun yerine nasıl ırkçılık karşıtı olunacağı hakkında.

George Floyd'un ölümü üzerine uluslararası protestolar, Breonna Taylor , ve Ahmaud Arbery Minnesota'dan California'ya kadar eyaletleri gelecekte kanun yaptırımlarını nasıl finanse edeceklerini ve polis vahşetini nasıl ele alacaklarını yeniden düşünmeleri için baskı yaparak olumlu bir değişim başlatmaya başladılar. Siyah Amerikalıların kötü muameleye maruz kalması, yetersiz bakılması konusundaki gecikmiş haykırışlar, ve düşük maaşlı ayrıca, Siyah olmayan birçok insanı ABD'de ırk ve ırk eşitsizliği hakkında sert konuşmalar yapmaya etkili bir şekilde güçlü bir şekilde silahlandırmıştır. hayatlarında ilk kez .

Ancak maalesef ilk elden şunu söyleyebilirim ki bazı insanlar hala Gerçekten mi bunun hakkında konuşmak istemiyorum. Hiç de değil. Size vücutlarında ırkçı bir kemik olmadığını ilk söyleyenler olacaklar ve beyaz, siyah, mor veya mavi olmanızı umursamayacaklar. Aslında, diyorlar ki, ' 'renk körü' - yani, onlar bile görmek yarış. Ve bunu görmeyi reddetme çoğu zaman, ırksal eşitsizlikleri mümkün olan en kısa sürede tartışmayı bırakmaya yönelik acil bir arzu ile el ele gider.

İlgili Öyküler Irkçılığı Anlamak İçin 'Yardımı' İzlemeyin Yarışla İlgilenen 12 Harika Podcast 95 Yaşındaki Erkek, Irkçılıkla Mücadele Yürüyüşü İçin 4 Otobüse Biniyor

Gençken yaşadığım Connecticut banliyösünde yaşadığım, ezici çoğunlukla beyaz olan 40'lı eski sınıf arkadaşlarım arasındaki şu anki Facebook tartışmaları, en hafif deyimiyle, duyguların boğucu bir çukuru. Hakaretler fırlatılır, eski aşklar dostluktan çıkarılır. Bir kadının sabırlı açıklaması 'yeniden çizilen' konut politikaları 1930'ların ekonomik eşitsizlik üzerinde kalıcı etkileri olmuştur, beyaz ayrıcalık kavramının aslında 'ters ırkçılık' olduğu yönündeki öfkeli ısrarlarla reddedilir.

Ve sonra bir gün, hoş bir sürprizimle, Bir makale gördüm eski memleketimdeki 1.100 kişinin kasaba yeşilinde Black Lives Matter mitingi için nasıl toplandığı hakkında. Bu barışçıl destek gösterisi, uzun süredir beyaz erkek sakinlerin kesinlikle akıllarını kaybetmesine neden oldu ... en azından internette.

Facebook gönderisi Facebook

Eski sınıf arkadaşlarımın bazı gönderilerindeki cehalet beni şok etmedi; beyaz olarak Latinx kadın Porto Riko'lu gibi görünmeyen biri, orada yaşadığım beş yıl boyunca birçok insan şirketimde çirkin sözler söylerken güvende hissetti. Ne yaptı Beni şaşırtan, renk körü olarak tanımlananların, komşuları ırkçılığın bunca zamandır kendi arka bahçelerinde (ve kasaba yeşillerinde) yaşayıp yaşamadığını merak etmeye başladıklarında ne kadar çabuk panikledi - hatta öfkelendiğiydi.

Renk körlüğünün önyargıya nasıl bağlandığını daha iyi anlamak için - ve ırkçılığı güçsüz kılmak yerine ters sezgisel olarak ırkçılığı sürdürmeye yardımcı oluyor - konuyla ilgili kitabı tam anlamıyla yazan iki kişiyle konuştum: Sosyologlar Eduardo Bonilla-Silva, kitabın yazarı Irkçıların olmadığı ırkçılık, ve Meghan Burke, kitabın yazarı Renk Körü Irkçılık.

Renk körlüğü kavramı, sivil haklar hareketinden sonra gelişti.

Burke, 'Bunu ilk söyleyen ben değilim, ancak birçok beyaz insan için ırkçı olarak etiketlenmek en büyük korkuları arasında' diyor. Ve bu ülkede öğrenmeye devam ederken, birçok siyahi insan için, özellikle Siyahlar için, en büyük korkuları bir polis memuruyla yaşadıkları etkileşimde hayatta kalmak değil. Bu yüzden gerçekten çok farklı deneyim dünyalarından bahsediyoruz. '

Burke, renk körü ırkçılığının köklerinin büyük ölçüde iyi niyetli olduğunu söylüyor. Ödünç alıyor. Martin Luther King Jr.'ın konuşması İnsanların çocuklarını tenlerinin rengi yerine karakterlerinin içeriği için görmelerini istediğini söylüyor. Bu yüzden pek çok iyi niyetli beyaz insan için bunu duymanın ve 'Vay canına, tamam' demesinin kolay olduğunu düşünüyorum. Evet. ben yapma insanların karakterini yargılamak için kullandığım birincil mercek olmasını istiyorum. '

Renk körlüğü, diğer insanların yaşanmış deneyimlerini reddeder.

Burke, renk körlüğünün diğer insanların yaşanmış deneyimlerini nasıl reddettiğini anlamak için, 'ırkçılıkla ne kastedildiği ve bir renk körü çerçevesinin neden olabileceği bazı istenmeyen zararlar hakkında netlik elde etmek de önemlidir.' Yapmak o önce Amerikalıların ve özellikle beyaz Amerikalıların ırkçılık hakkında nasıl düşündüklerine ve sosyologların bunun son 150 yılda evrimleştiğine inandıkları büyük yola dair temel bir anlayış gerektirir.

1800'lerin sonlarından 1960'ların ortalarına kadar, ırksal ayrımcılık ve baskı sistemi olarak bilinen Jim Crow Siyah Amerikalıların beyaz Amerikalılarla aynı sosyal ve ekonomik haklara sahip olmasını yasadışı yaptı. Biz ne zaman Fotoğrafları gör Siyah öğrencilerin Little Rock Nine Sadece okula gitmek için kızgın beyaz insanlarla yüzleşin, kimse bunun ne olduğunu tartışmaz: Açıkça nefret. 'Tahakküm uygulamaları senin yüzündeydi. İdeoloji açıktı ”diyor Bonilla-Silva. 1960'ların sivil haklar hareketi bazı olumlu değişiklikler getirdikten sonra, diyor, takip eden yıllarda doğrudan etkilenmeyenler (banliyö beyaz topluluklarındakiler gibi), Amerika'nın büyük, çirkin ırkçı döneminin geçmişten bir şey.

Bonilla-Silva, 40 yıllık verilere işaret ederek, ırkçılığın onun yerine 'şimdi görüyorsunuz, şimdi daha zor olan uygulamaları yazmıyorsunuz' diye adlandırdığı şeye gömüldüğünü söylüyor - ki bu da onu daha da zorlaştırıyor. onları doğrudan ayrımcılığa bağlamalı. Bonilla-Silva, ırk hakkında konuşamayacakları söylenen bir emlakçı örneğini kullanıyor. Kendisi gibi beyaz olmayan biri emlakçıya 'Hey, karma bir mahallede yaşamak istiyorum' derse, cevap 'Hey, bunun hakkında konuşma! Ben ırk görmüyorum, hepimiz insanız. ' Yerine, ' insanları farklı mahallelere 'yönlendiriyoruz' - Siyah bir mahalle, bir Latin mahallesi, beyaz bir mahalle. Yani ırkçı sonuçlar üretmek için ırk hakkında konuşmanıza gerek yok. '

Irkı 'görmemek' sistemik ırkçılığı reddeder.

Herkes bir şehrin veya kasabanın gayri resmi olarak ayrılmış bölgelerine yönlendirildiği için, beyaz çoğunluklu toplulukların eğitimde boşlukları ve ırksal hatlar boyunca refah eşitliğini teşvik eden yasalar, bölgelendirme ve sosyal politikalar hakkında asla düşünmemeleri kolay olabilir. özellikle sadece kendilerine benzeyen ve benzer dünya görüşlerini paylaşanlarla etkileşime giriyorlarsa. Burke, herkesin başarıda eşit şansa sahip olduğuna inanma isteğinin, kollektif Amerikan inancımıza 'bireycilik' veya bağımsız ve kendine güvenme alışkanlığı veya ilkesine derinden bağlı olduğunu söylüyor. Bireyci düşünme biçiminde, yoksulluk ve sağlık sorunları gibi sorunlar, daha büyük bir bozuk sistemin belirtileri değil, üstesinden gelinebilecek kişisel ahlaki başarısızlıklar olarak değerlendirilir.

İlgili Öyküler Julissa Calderon on Latinxs and Black Lives Matter Siyah Hayatlar Önemlidir Bana Beyazlığımı Öğretti Şu Anda Netflix'teki En İyi 52 Siyah Film

Doğru olanı yaparsanız, başarılı olursunuz. Eğer yapmazsan, bu senin hatan, 'diye anlatıyor Burke bu mantığı. Ama sonra bu, genellikle, vurguladığım, kültürel farklılıklar diyarına girer: 'X, Y veya Z'nin gerçekleşmesi insanların kültürü yüzünden.' '

Burke'ün tanımı, zaman çizelgemde bazı beyaz sınıf arkadaşlarımdan gördüklerimi yansıtıyor: yüksek suç oranlarının olduğu ve süpermarketlere erişimin olmadığı bölgelerde yaşayan insanların bunu çok fazla önemsememesi gerektiği, yoksa daha çok çalışacakları şeklindeki beceriksizce seslendirilmiş inançlar örneğin sınıf arkadaşımın kendi mahallesi gibi daha güzel bir yere taşınmak için. Birisi hayatındaki her başarıyı sıkı çalışarak kazandığına inanıyorsa, yollarını kolaylaştırmış olabilecek avantajları göz önünde bulundurmak, kendi erdemlerine uzun süredir devam eden öz inancı alt üst eder. Bonilla-Silva, 'Sözde yaşam yarışında, bir grup 50 yarda ileride başlarsa, o grubun üyelerinin kazanma olasılığı daha yüksektir' diyor.

Bireyci düşünce aynı zamanda sık sık polis vahşeti gibi Siyah karşıtı şiddeti kötü bir kişiyi - George Floyd'u öldüren polis memuru Derek Chauvin gibi - suçlar. Bonilla-Silva, 'Bu şekilde düşündüğünüzde, daha büyük sorun kötü oyuncu' diyor. Ve evet, kötü oyuncular ve kötü polisler var. Ancak bir sistem olarak ırkçılık, kötü insanların yerinde kalmasına bağlı değildir. '

Ayrıca, siyahların yasa uygulayıcıları tarafından uygulanan polis şiddetinin bile, örneğin memurlar tutuklandı Mayıs ayındaki bir protesto sırasında Atlanta'daki iki üniversite öğrencisini rahatsız etmek, polis vahşetinin ırksal politikasının gerçek olmadığı anlamına gelmez. Bonilla-Silva, `` Sistemik ırkçılık, Siyah bedenler ve kahverengi bedenler tarafından canlandırılabilir ve gerçekleştirilebilir '' diyor.

Öyleyse insanlar renk körü düşüncesinden nasıl uzaklaşabilir?

'Renk görmemek' için yetiştirilmiş biriyseniz ve bunun yerine aktif olarak ırkçılık karşıtı olmak istiyorsanız, önce düşüncede büyük bir değişimin bir gecede olmayacağını kabul edin. Amaçlardan biri, ırkçılığı yalnızca bireysel düzeyde işlenen görüşler ve eylemler olarak düşünmekten uzaklaşmak ve bunun yerine hareketli parçalardan oluşan bir sistemdir. Burke, sürekli kendi kendini incelemenin çok önemli olduğunu söylüyor ve aynı zamanda başkalarının acı verici yaşam deneyimlerine, rahatınızı korumak için onları en aza indirmek yerine onlara inanmaktır. Hala bu süreci onurlandırıyorum. Nasıl daha iyi yapabileceğimi gerçekten düşünmek için bu kendi kendine sorgulamayı yapmaya çalışıyorum 'diyor Burke. 'Ve bence siyahların, diğer beyaz olmayanların ve diğer marjinalleşmiş insanların seslerini tüm alanlarımızda geniş çapta dinlemeliyiz.'

Ayrıca zenginliğe dalabilirsiniz. harika podcast'ler ve ırk hakkında kitaplar Amerikada. (Siyah yazarların yeterince eserini okumadığımı fark etmek, son zamanlarda kendi kendimi incelememin bir parçası oldu.) hayatınızdaki bir Siyah insandan bazı şeyleri açıklamasını isteyin veya daha kötüsü, hissettiğiniz suçluluk duygusunu hafifletmelerini bekleyin. Geçenlerde bir ırkçılık karşıtı savunucunun Siyah olmayan bir arkadaşla arkadaş olmayı, birbirlerini eğitmek için soruları ve kaynakları paylaşmak için bir metin dizisi tutmayı önerdiğini duydum.

Ya zaten işi yapmakla ilgileniyorsanız, ancak sinir bozucu Facebook 'arkadaşlarınızı' kazanmak istiyorsanız? (Ahem.) Bu tipik olarak büyük bir zaman yatırımı gerektirir, diyor Burke ve getirisi değişen. 'Bu konudayken, doğru zamanda doğru kişiyle, doğru konuyla, 'Bunu biraz açalım' diyerek düşünceli bir şekilde ilişki kurmaya çalıştım. Ve bazen insanlar bunun kendileri için etkili olduğunu söylerdi. Ama oğlum, zaman alıyor.

İlgili Hikaye Mikroagresyonlar Hakkında Bilmeniz Gereken Her Şey

Başka bir deyişle, yalnızca bir tane değil, devam eden Facebook konuşmalarınız olması gerekir. Mükemmel bir gönderi yok, cevap yok. Gerçekten sohbet eden iki kişi olmalı. Ve o zaman bile, önemli olan bu konuşmadan sonra insanların yaptıklarıdır. '

'Ne zaman biri' Ben renk körüyüm 'dediğinde, onlara söylemelisin, tamam, yani ırksal olarak bütünleşmiş bir hayatın var mı? Karışık bir mahallede mi yaşıyorsun? Bonilla-Silva, daha sonra 'benim mahallem ... burası normal bir mahalle' diyebilirler. O zaman yine beyaz mı demek istiyorsun? Ve sonra tamamen dağınık hale gelirler, kelimeyi ifade edemezler. Evet. Ve sonra renk körlüğünün sadece bir dizi kural olduğunu göstermeye devam edersiniz - çünkü gerçekte, yaşam tarzları genellikle tamamen beyaz mahalleler, arkadaşlar ve derneklerdir. '

Bana gelince, Facebook'ta şimdi 'Memleket Diyalogları' olarak adlandırdığım şeyle konuşmaya devam edeceğim. Ancak Bonilla-Silva ve Burke ile konuşmak, sınırlı boş zamanımın daha doğrudan eylem ve kendi kendine eğitim için harcanması gerektiğini düşündürdü. Sonuçta, ben de renk körü olarak yetiştirildim ve bu düşünce tarzını bir kenara atmak, Siyahlarla ve Siyah kültürle son derece kusurlu yollarla sürekli olarak ilişki kurmak anlamına geliyor. Diğer beyaz insanlar için bu bölümü yapamam. Sadece birlikte ilerlememize yardım edebilirim.

'Kendi yolumuzdan çıkamayacakmışız gibi,' diyor Burke. Robin D'Angelo'nun kitabında bahsettiği şeye benziyor. Beyaz Kırılganlık . Her şey, siyahların yerine beyazların konforunun ve ayrıcalıklarının korunduğu şey haline geliyor. '

Bunun gibi daha fazla hikaye için, bizim için kayıt olun haber bülteni .

Bu içerik üçüncü bir tarafça oluşturulur ve korunur ve kullanıcıların e-posta adreslerini sağlamalarına yardımcı olmak için bu sayfaya aktarılır. Bu ve benzeri içerik hakkında daha fazla bilgiyi piano.io adresinde bulabilirsiniz. Reklam - Aşağıda Okumaya Devam Edin